Дальневосточные корни: Семейные реликвии должны продолжать жить…

Вообще-то, целью нашего визита было познакомиться с подворьем как с туристическим объектом. Несмотря на то что двери этой гостеприимной усадьбы открылись для гостей недавно, она уже пользуется устойчивым спросом. Хозяева выстроили гостевой дом, активно возрождают традиционные нанайские ремесла, знакомят туристов с бытом нанайских семей, угощают блюдами национальной кухни…

Александр и Елена рассказывали о своем подворье, и чувствовалось, что для них это не коммерческий проект (они, к слову, на самом деле не считают его бизнесом), а очень важная часть жизни, и столь трепетное отношение к своим корням подкупало. И Елена, и Александр - коренные дальневосточники. Все поколения их родов живут в Хабаровском крае с незапамятных времен.

Сегодня на территории подворья помимо супругов живут их дочь Дарья и мама Александра Майя Константиновна. Хотя на самом деле их большой гостеприимный дом никогда не пустует: родственники собираются часто, вместе проводят досуг, с удовольствием поют национальные песни, танцуют, едят талу (традиционное нанайское блюдо из сырой рыбы). К слову, только у Майи Константиновны 7 детей, 14 внуков и 5 правнуков, не считая родных по линии Елены.

Cама Елена родом из Ульчского района Хабаровского края, где до сих пор живет большинство ее родственников. Родилась она в селе Булава, но много времени проводила у бабушки с дедушкой в соседнем Кольчом, которое и считает своим родным. Александр появился на свет в Нанайском районе, но еще ребенком вместе с родителями переехал в Ульчский, там ребята и познакомились, а затем и поженились.

«У меня и мысли не было никогда уехать из Хабаровского края, более того, я всегда хотела жить в национальной среде», - рассказывает Елена. К слову, ей есть с чем сравнить Дальний Восток. В молодости она три года прожила в Анапе, уехав туда после 8-го класса на учебу в единственную в СССР школу по подготовке руководящих кадров для работы в рыболовецких колхозах. Получила профессию экономиста, вернулась домой, год отработала в родном колхозе, а когда началась перестройка и он стал разваливаться, решила кардинально поменять профессию и последовать детской мечте, отправившись учиться на худграф в хабаровский вуз. К тому времени она уже была замужем за Александром. Елена училась на дневном отделении, и для того, чтобы быть ближе к жене, супруг тоже перебрался в краевую столицу. Молодой семье учителя физкультуры выделили общежитие, но супруги мечтали о собственном жилье. Оба сходились во мнении, что это должно быть обязательно национальное село, причем недалеко от краевой столицы. Выбор на Сикачи-Алян пал не случайно. Елена приезжала сюда на пленэры во время учебы на худграфе и была очарована красотой здешних мест. К тому же село оказалось удивительно похожим на ее родное Кольчом. У Александра же в Сикачи-Аляне жил старший брат Николай со своей семьей, известный мастер традиционной резьбы по дереву. Супруги часто бывали у них в гостях и буквально прикипели к селу душой. Сначала они купили здесь землю, потихоньку построили маленький домик, а в прошлом году завершили строительство большого просторного дома, и по-настоящему пустили здесь корни.

Изначально у них не было планов приглашать на подворье туристов, даже семейный музей организовывали исключительно для себя. «У меня всегда был личный интерес к декоративно-прикладному искусству народов Приамурья, к тому же на худграфе я получила дополнительную профессию: у нас была экспериментальная группа, и мы изучали не только классическое изобразительное искусство, но и декоративно-прикладное искусство коренных народов Дальнего Востока. Александр профессионально занимался национальными видами спорта, и нам очень хотелось создать вокруг себя атмосферу нанайского колорита. Во время работы этнографом в Хабаровском краеведческом музее им. Н.И. Гродекова я накопила дополнительные знания, и мечта о семейном музее, где хранились бы милые сердцу предметы - например, любимый детский халат, который шила еще моя бабушка, - обрела реальные очертания. Обычно семейные реликвии лежат в глубине шкафов, пылятся на антресолях, мне же хотелось, чтобы эти вещи продолжали жить, рассказывая историю моей семьи, рода моего мужа… С этим отчасти была связана и мечта о доме - разместить достойно семейные экспонаты. Сегодня у нас собралась приличная экспозиция, и родственники активно помогают в ее пополнении. Кроме того, у нас хорошая коллекция изделий из дерева, выполненная старшим братом Александра Николаем У».

Параллельно с созданием музея семья стала возрождать традиционные нанайские ремесла, включая трудоемкую и очень сложную технологию выделки рыбьей кожи с последующим пошивом изделий. И постепенно информация о национальном подворье «Стойбище сородичей» стала доходить до местных туроператоров. Появились просьбы привезти к ним своих туристов. И, видя, какой живой интерес вызывает их усадьба у гостей, хозяева пошли навстречу.

Двери подворья открыты в любое время года. Летом гости приезжают порыбачить, научиться правильно разделывать пойманную рыбу, готовить сазана, леща, верхогляда, знаменитую нанайскую ледяную талу… Зимой - еще и покататься на лыжах, попариться в бане, поиграть в национальные игры на свежем воздухе.

Семья У тем временем живет простыми и одновременно такими важными повседневными вещами: Александр руководит общиной, занимается настоящими мужскими делами. Майя Константиновна с Еленой ведут хозяйство, дочь Дарья занимается прикладным творчеством. В «Стойбище сородичей» хорошо, светло, тепло, радостно и уютно. И конечно, супруги мечтают о том, чтобы подворье крепло, семья прирастала новыми членами, а будущие внуки обязательно продолжили бы семейное дело.

…Мы созванивались с Еленой в конце ноября, мне надо было уточнить кое-какие детали для материала. Она невероятно смутилась, узнав, что я хочу написать об их семье, ведь ничего особенного они не делают, и это ведь так естественно, что люди не хотят отрываться от своих корней…

Татьяна СУШЕНЦОВА. Журнал "Дальневосточный капитал", декабрь, 2014 год.